山西沁源县电动车考证地点，山西一级珍贵树种？-资讯中心-子晴汽车用品

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本文目录

1、山西一级珍贵树种？
2、古代南姓的故事？
3、明清戏曲有哪些？

一、山西一级珍贵树种？

三晋第一松

灵空山九极旗——此树生长于沁源灵空山风景区圣寿寺山顶。该树高40余米，树龄600多年。其主干出土后，衍生出大枝，分为九个直干。看起来就像一面高高的旗帜在风中飘扬。其气势磅礴、雄伟，故名“九极旗”。

三晋第一柏

介休青柏——该树生长于介休市绵山镇西环村。是省内最大的侧柏，高15米以上，树龄2200多年。古柏虽已风化，但枝叶茂盛。主干之上的10根树枝，有的巨大参天，有的盘根错节，有的铁枝碧绿，蔚为壮观。

三晋第一槐

石楼虎头槐——该树生长于石楼县北沟乡永佑村。该树高13米，胸围13米。树干虽部分腐朽，但东西枝却郁郁葱葱，充满生机。这棵槐树是我省古槐中最大的，已有3000多年树龄。

石楼槐树之王，树冠茂盛，遮天蔽日。

盛夏遮日，中秋迎月。

护民三百代，活四千年。

看完了所有的沧桑，我有很多话要说。

三晋第一梓

原平梓树——位于原平市大林乡西神头村扶苏寺前。境内有两棵古梓树，号称“龙凤梓”，树龄在1500年至2000年之间。“长梓树”是我国已知最古老、最大的梓树，故有“中华第一梓树”之称。

十二生肖齐聚一堂

高平生肖柏——此树生长于高平市马村镇康营村承堂寺院内。该树高16米，已有3000多年树龄。这棵杜松树在主干上方分为三个大枝，枝叶茂盛。树干形状奇特，上面生长着许多奇形怪状的凸起。从不同角度看，12生肖动物图像隐藏在树枝和树干上，栩栩如生。

混合口味

酸枣树之王——这棵酸枣树位于高平石磨村。高11米，胸围1-8米。这是非常罕见的。据20世纪末刘清泉所著的《山西古树名木》记载，此树为山西酸枣树之王，树龄约2000年。相传，这棵树能结出十二种果形，能尝出酸、甜、苦、辣四种味道。

二、古代南姓的故事？

端午节回家后，我和村里的春元叔叔、赖大哥一起上山采艾。我讲了“南”姓的由来，分享给大家。

春源叔叔说，今年，灵石王家大院的后人来我们村讨论“王”姓和“南”姓的关系，基本查清了“南”姓沁源是灵石姓“王”的后裔。为什么这么说？

我们村的名字叫“南庄”。顾名思义，村里的人大多姓南。直到十多年前，为了体现村民追求富裕的共同愿望，该村才更名为“富村”。那年元宵节扭秧歌时，村民们还创作了扭秧歌。我还记得的第一句是“南庄改福村了，真受欢迎”……

我们村的南姓和沁源其他村的南姓分为四大家族。共同祖先称为“南林”。南林有四个儿子，世代相传。时至今日，村里的南姓家家户户都知道自己是哪家的？后来一族、二族、四族的家谱都停办了，只剩下三族。一位后人花费巨资将家谱记录至今。家谱尚在沁源石台村。人们保留它。灵石王家大院的后人来到我们村联系，看到了这些家谱。

至于南林之前发生的事情，村子里没有人知道。直到今年，王家大院的后人才来到我们村。

王家是实力雄厚的灵石世家，王家的大院记录着王家昔日的辉煌。王氏族谱至今保存完好。后人在整理家谱的时候，发现了一些事情。王家某代也有四个儿子。老大、老二、老四的子孙，都清楚地记载在族谱上。楚国，只有老三的子孙是空的，只有老三的名字叫“王林”。三老王林的后人呢？王家的后人开始寻找。

明朝永乐年间，王氏三长子失踪。永乐年间，山西发生了举世闻名的大迁徙。“洪洞大槐树”是当时大迁徙的聚集点。山西是移民迁出的主要地区。这里有一些例子

《明太宗实录》卷三十一永乐二年九月，率山西太原、平阳、泽、鲁、辽、秦、汾等地万户进京。

《明太宗实录》卷三十七载永乐三年九月，与山西太原、平阳、泽、鲁、辽、秦、汾等人进京。

《明太宗实录》卷四十载“永乐四年正月，李茂等湖广、山西、山东等县214人，表愿为民服务。北京，命户部遣送至道里。”

《明太宗实录》卷四十九记载“永乐五年五月，户部命西平阳、泽、兰五千户，至山东登莱豪府府，分给上林院监，费一百元，粮粮六斗。”

《明太宗实录》卷103记载“永乐十四年十一月，山东、山西、湖广流民2300余户，移居保定府，免赋役三年。年。”

《明太宗实录》卷一百零六记载，永乐十五年五月，神外山及山西平阳、大同、禹州、广陵等州的人说“此地，穷而狭，长年不得出入，衣食无足，乞分于京、广平、清河、真定、蓟州、南宫等地百姓。优裕之地，为民占地，分田耕种，按规纳税”。

王家后人在寻找老三的时候，听到民间有这样一句话当时王林不愿意搬家，就从灵石翻山越岭，来到了现在的沁源，后来定居在了这里。南庄就是今天。后改姓南，但名字不变，称“南林”。他居住的村子叫“南庄”，他的后裔就是现在的沁源南门。灵石王家大院的后裔到达沁源后，首先在玉儿泉一带寻找南姓人。大家都说沁源的南姓发源于南庄，所以才找到了我们村。经过采访对比，发现王林和南林在历史上大致吻合。他们的姓氏不同，但名字相同。基本推断沁源南林就是灵石王林，而沁源南的姓氏就是灵石王的后裔。

此后，王家自己做出了决定，表示将沁源所有南姓都列入王家谱。沁源的南林，竟然是王林，他是王家大院的建造者，也是王家大院的正式继承人。王家人还为发展良好的南姓后裔拍了照片，介绍在家谱中。

这个传说背后的历史事件和历史证据还需要更多的挖掘和研究。如果王家或者南家的后人有兴趣的话，可以多做一些搜索和研究，或许可以还原这段家族历史的真相。

三、明清戏曲有哪些？

1644年，清军统帅入关，建立了中国历史上最后一个封建帝国清朝。正是在这个政权的统治下，古典歌剧完成了最后的演变。以孔尚任的《花扇》和洪杰的《长生宫》为标志，这种以文人创作为核心的传统戏曲艺术形式画上了圆满的句号。以李渔为代表的古典戏曲理论研究在借鉴和继承前人成果的基础上达到了前所未有的高度。民间声乐戏曲的发展呈现出欣欣向荣的局面，戏曲的大众化、大众化特征得到了充分体现。以京剧为代表的主要地方剧种的形成，充分发挥了综合戏曲表演的优势。京剧将戏曲艺术推向了顶峰，为古典戏曲增添了令人难忘的亮丽色。

清代声乐戏曲

清代是地方戏曲广泛流传、流行的重要时期。明末清初，弋阳、青阳等许多南曲曲调在长期共同流通、相互影响的过程中逐渐同化。北方各地流行的民歌日益纠缠在一起，最终形成了新的声乐体系。

清代的戏曲舞台尤为热闹、繁荣，主要有皮黄、梆子、弦索、民间歌舞、复调戏等五大体系。每个体系都催生了许多戏曲类型。据不完全统计，活跃在黄河上下、长江南北的戏曲剧种有360多个。除上述五大体系外，还包括少数民族戏剧，构成了世界上独特的戏剧景观。

1-皮黄体系

皮黄指的是西皮和二黄，主要包括京剧、汉剧、徽剧、陕南、鄂北的汉剧二黄，湖南常德汉剧的北路和南路，湘剧的南北路，南北路有齐剧、黔剧。剧中的南北路、广东粤剧中唱的绵黄调、云南云剧、广西东琴中唱的襄阳调、胡琴，山西上党梆子、山东莱芜梆子中的皮黄调等。

2-梆子系统

梆子的形成很早。到清末民初，已发展成为分支众多的庞大家族。它不仅占领了山西、陕西、河南等地的戏曲舞台，还一度称霸京城，并远传四川、贵州、广西、广东等地。还有青海、新疆等地，已成为成熟的声乐体系。通州梆子和蒲州梆子是梆子体系中最古老的。此外，还包括中路梆子、北路梆子、河北梆子、河南梆子、上党梆子、莱芜梆子、山东高调梆子、平调梆子、章丘梆子、早梆子。等待。川剧中的丹溪和滇剧中的丝弦也作为梆子曲调的一种而存在。

3弦系统

闲所调是在明末清初山东、河南地区出现的山山洋、花海儿、六枝调、落落调、庞转台、索南枝、注云飞等民间曲调的基础上，并接受其他曲调的影响下演变而来的。地方戏曲的一种，因用弦乐器伴奏而得名。曾被称为河南调、二女调、姑娘调、五娘调等。

清末，

-1。柳子戏流行于山东、河南、苏北、河北南部、皖北等地。

-2。大弦子戏流行于鲁南、豫东北边境地区。

-3。丝弦，流行于河北省井陉、石家庄、保定等地，由元代小令和民歌发展而来。

-4。乐调主要流行于豫西南、湖北襄阳及安徽部分地区，是在当地流行的民间曲调受梆子、皮黄的影响下发展起来的。

4-民间歌舞剧系统

是指以民间歌曲、舞蹈、说唱艺术为基础，受皮黄、梆子、高腔等戏曲影响的歌舞剧。大约包括个

-1。湖南、湖北、安徽及陕南地区的花鼓戏，如长沙花鼓、邵阳花鼓、零陵花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、荆州花鼓、东芦花鼓、黄晓花鼓、随县花鼓还有阳花鼓、凤阳花鼓、皖南花鼓、商洛花鼓等。

-2。采茶戏，如江西赣东采茶戏、赣南采茶戏、福州采茶戏、萍乡采茶戏、吉安采茶戏、湖北黄梅采茶戏、粤北采茶戏等广东采茶戏、陕西紫阳采茶戏等

-3。花灯戏，如四川花灯、贵州花灯、云南花灯等。