老子的智慧第十一章，《道德经》第十一章无用方为有用

不少人想知道关于《道德经》第十一章无用方为有用和老子的智慧第十一章的话题，那接下来小编为你详细解吧！

大家好，我是来自SunwonCulture的JangShiling。我是传统文化的受益者和传播者。希望古圣先贤的智慧能够对更多的朋友有所帮助。

今天我们继续学习《道德经》，进入《道德经》第十一章。首先我给大家背诵《道德经》第十一章。我现在背诵的是王丕版《道德经》。

“30根辐条组成轮毂，没有的话可以当马车，没有的话可以当车辆，没有的话可以用它作为交通工具。”有装备的话可以当房间用，没有的话可以当房间用，所以有的话可以当用。那。”

在第十一章中，老子首先提到了日常生活中常见的三种现象。你看，一个车轮是由30根辐条制成的，只有车轴位于中心空间，汽车才能行驶。用泥土制作一个碗，在泥土中留出空间，以便容器可以容纳物品。盖房子的时候，门、窗、四墙都是为了留出里面的空间供人居住的。讲完了这三个现象，我总结为有则有之，无则用之。我们肉眼看到的东西，比如三十根辐条、碗的四壁、房子的墙壁，都只是用来完成某些功能、为人们提供方便的工具，但真正有用的是中间留有空间；换句话说，虚无虚无才是这个物体真正发挥作用的地方。

老子想通过这句话给我们什么样的人生启示呢？事实上，正是老子发现，我们作为人类所面临的最大痛苦，就是我们总是被“存在”和这些看得见的物质所束缚和奴役。我们如此忙于在星空下飞行，追逐有形的东西——房子、汽车、储蓄、地位——以至于我们忘记了，作为高等精神动物，我们最终需要的东西是遥远的。较低层次的需求，如饮食、住宿、精神的高贵、灵魂的欢乐、生活的充实。举个简单的例子，我用筷子吃饭，但我吃的不是筷子。这不是大米，而是大米给我的营养，推而广之，我们需要的是健康，而大米只是给我们提供了方便，但很多人却浪费生命去买更奢侈的饭菜。因此，我们一定要记住并利用第一点，千万不要为了给我们提供便利的工具而牺牲我们宝贵的生命。

第二个要点是不要使用任何东西。什么是无？那就是精神上的丰富，这才是真正能够滋养我们生命的东西。忙碌的朋友们，你们有多久没有关注过精神世界了呢？你快乐、平和、拥抱吗？你真的幸福吗？你经常和爱你的人在一起吗？你总觉得现在的奔跑和努力是为了以后的幸福时光，是为了你和爱你的人，但在你忙碌的同时，时间流逝，在你忙碌的同时，你爱的人和爱的人也变老了。……消失了，消失了。

有些用于盈利，有些则不然。这是我最喜欢的《道德经》里的一句话，请朋友们静下心来仔细欣赏。今天就这样。下一讲，我们继续学习《道德经》第十二章。请继续关注并通过向我们发送私人消息来联系。大家好。

一、要相信后人的智慧出处？

我相信，后人的智慧来自于任正非。

任正非出生于贵州省安顺市镇宁县，毕业于重庆建筑工程学院，中国著名企业家，全最具影响力的十大华商之一，中共党员。中国华为技术有限公司主要创始人兼总裁。现任华为技术有限公司董事兼首席执行官。

老子“吾夫不战，天下无人能与他战。”“因为大人教书时什么也不做，什么也不说。”“和平所付出的代价无疑低于战争的代价。”

事实上，情况并非如此。辩证地看，统一内部也存在矛盾和冲突，宋朝不肯和谈，有处理人、财、物的意愿，但存在量变能否引起质变的题。

这里我们需要充分理解老子的辩证法“人人都知道美是美的，但它是恶的；人人都知道善是善的，但它不是善的。”

有无相授，难易相辅，长短相辅，高低相辅，音声相和，前后相随，故永恒。”

“兵器是凶器，非君子器，不到万不得已才用，平静最好。”

胜利，但不美丽，而美丽的人却愿意杀人。在普勒杀人的人不可能在世界上取得成功。”

比如美韩的西海演习，航母进入西海的准备并不是针对第三方。对于一个持刀男子挥舞着刀或枪来到你家门口，你有何看法？

对于中美两国来说，和平对双方是双赢，冲突对双方都是不利。但我认为，没有矛盾就不是和谐，没有和谐就不是矛盾。

“评估历史题必须科学、全面。我们思考题时经常运用‘辩证’思维。”

辩证法止于认识论思维。换句话说。

辩证法是认识论的媒介。认识论是由所有经验逻辑哲学完成的。