「今日报道」认识解读广州丨石关小姐的穿衣笔记，老广州最鲜活的记忆-车友推荐-子晴汽车用品

“中国人穿洋装，外国人穿中国装”；

“男人穿得像女人，女人穿得像男人”；

“穷人侍奉富人，富人侍奉。闺中女子不避邪眼，主子夫人有时会穿着引人注目的衣服。”

……

通过这些旧报刊的图像描述，

民国初期，广州的女装风潮兴起。

他们留下了数千年来严格等级制度的着装禁忌。

像老鞋一样，抛弃“瘦肩、窄腰、平胸”的传统审美标准，

勇敢地秀出你粉嫩的脖颈、雪白的手腕、傲人的曲线。

广州现代女装时尚史，

这是一部成长的历史，在摆脱重重束缚的过程中逐渐获得个性和自我。

其中，出生于富裕家庭的时官，

因为他们很早就接受了欧洲风格和美感的影响，

因此，它始终能够走在时尚的前沿。

我们来慢慢看看西关小姐的穿搭故事吧。

重温那段生动的历史。

清末韩初妇女服饰的变迁。左边两位女子的服装是民国初期常见的女性服装，据张良令介绍，民国初期的时尚也表现出前所未有的纯粹、轻盈、欢快。袖子一抖，露出了一大块玉佩。手腕。“短外套的腰部很紧。”

清末

装饰华丽而平淡，女人们更像是跟班。

一位富家女一边看晚清画报一边上街的情景，成为了一大新闻。例如，光绪三十二年《时事百科全书》第十二期，就有一篇文章，题为《试看白衣女子》。事实上，引起了很多围观者的注意，最终有士兵和警察赶到将这位小姐救下，可见这位富家小姐外出的不易。

与这位令人惊叹的白袍女子相比，当时的西关阳人仍然“不能出门，不能从二门出”，讲究“静、洁、知、礼”，服饰也遵循严格的礼仪标准，我遵守了。……清朝建立后，由于“男从，女不从”，直到清朝末年，汉族女子服饰仍保持着明代风格。禅宗十三朝流行的外销画，是观察清代西官氏服饰风格的绝佳资源。在艺术家的画中，这些少女穿着翻领长及膝盖的衣服，长袍下面穿着长裙，华丽的百褶裙随处可见，每一条细细的褶皱都用金线点缀，打造精致细节，绣有图案。那令人难以置信的技能。张爱玲在她的著名文章《换衣服》中说“裙子上的一丝皱纹，是对一个女人仪态最严格的考验。受过良好教育的女孩，走路都会优雅。百褶裙不会静止，但不习惯穿裙子的小家碧玉，一穿就会暴走人。”走路。它给人同样的印象。”正想着，那些躲在西屋前门后内室的女士们纷纷从办公桌上起身，开始绣花。案例现在，百褶裙披在身上只会轻微晃动，不会显得像惊涛骇浪。

当时外国人拍的老照片。照片反映的是晚清时期的妇女服饰。

清末杨士官的服饰给人最深的印象就是纹饰繁复、雍容华贵。门襟、袖口、领子均采用卷边刺绣，上面的花鸟图案都写实、精致、引人注目，这种镶嵌刺绣技艺据说随着针数的增加而变得更加华丽。出口画作，人们佩戴“几镶”。四关小姐穿色鲜艳、裙子上有流苏、丝带的衣服并不少见。令人惊讶的是，这幅画的主角似乎是衣服，而不是人。图中的女孩们面部表情相似，长裙和裙子深深地遮住了她们的身体。按照原本传统的审美标准，女性的美永远是纯洁、宁静。瘦肩、细腰、平胸才是王道。即使是学识渊博、彬彬有礼的司官先生，也必须努力成为“隐形人”。“。成功。

民国初期

男人给女人穿中西结合的衣服并不罕见。

由于西关是对外贸易活跃的地方，即使是在服饰等级森严的清末，一些好奇勇敢的姑娘受到欧洲风格和美感的影响，衣服也改成了西洋风格。据一位19世纪中叶访广州的英国人回忆，他看到许多女孩穿着欧洲风格的鞋子，头上戴着鲜艳的曼彻斯特风格的头巾，头巾呈斜折的手帕形状。“我认为广州女孩的欧化是值得注意的。”凌熙说。

1911年辛亥革命后，清朝严格的着装禁忌被一扫而光，随着这种风气的开放，时官女士开始离开闺阁，走上街头、教会学校、百货商店和歌舞厅。她们脱掉托加袍，换上长袍，用紧身裙子和夹克秀出纤细的腰肢，更有胆量的则穿上披风、背心、外套和西装。他们第一次被赋予了选择衣服的权利，通过这些选择表达了自己的审美情趣和对生活的热情，“衣架子”成为了具有独特个性的人物。

民国初期的老照片。两个女孩都穿着修身的细领衬衫，下面是长裙，这是当时上衣和裙子中最流行的款式。这种高领女装风格据说受到当时日本儒家学者的影响，被称为“文明新衣”，以区别于韩国之前的清朝服装。

在封建社会，女性只能在裙子下穿裤子，见人时穿裤子是不礼貌的行为。1911年革命后，四官开始穿裤子。1911年9月，教育部颁布《校服规定》，规定女学生“自中学以上必须穿裙子、黑裙子”，但许多学校因练习体操时穿裙子不方便而实行。短夹克和窄裤被用作“裙子”。这些紧身裤很快就流行起来，因为它们不仅使行走更轻松，而且有助于塑造身体曲线。作为第一个获得受教育权的女孩，诗君率先引领了这一时尚潮流。很多人在上课甚至放学后都穿着它们，甚至自豪地穿着紧身衣服和裤子去学校。“天啊，他们才不在乎呢。”长筒袜的流行让当局感到震惊，他们颁布了法令来纠正这个题，但收效甚微。

“男女平等”是韩国建国初期最流行的外来意识形态之一，而由于这一理想最容易通过服装来实现，女性穿男装成为另一种不可忽视的时尚。尖顶帽子、文明衬衫……并不都成为激进思想家的新热门单品。一时间，街头经常见到女扮男装的身影，令保守人士摇头叹息，“女人如没有裙摆的花朵，如此迷茫、不分裂”。西关官宦家庭是最早进入西方医学学校的女性之一，后来成为一位卓有成就的教育家和社会活动家。她本人就是典型的“男西装爱好者”，经常穿着西装搭配皮鞋出现在各种公开活动中，展现“女不如男”的勇气。

5月4日左右

新文明服饰广泛流行，高跟皮鞋新流行。

在外来观念与本土传统激烈冲突的时代，“文明”成为一个令人着迷的词。抛弃旧礼仪、采用西方礼仪的婚礼被称为“文明婚礼”，抛弃了过去的浮华和繁琐。简洁大方的短外套和黑色裙子被称为“文明新衣”。

1920年代广州一些教会中学的老照片显示，里面的女孩子已经被洗干净了，诗词老师戴的金钗、珠子都不见了，透过袖子露出了她纤细的手腕。之前的照片中，黑色裙子大多长及脚踝，但随着时间的推移，裙子越来越短，有的甚至稍微遮住膝盖，大胆地露出小腿。

1921年，岭南中学全体女学生穿着新文明服装合影留念。

时官扔掉了发夹、戒指、手镯和耳环等配饰，很快就找到了一件最喜欢的新物品钢笔和眼镜。在翻领上斜佩一支钢笔，不仅是学习的必需品，也是一种时尚的装饰。一些对眼镜新时尚着迷的报纸编辑讽刺地说“如果你去当地的几家眼镜店，男人和女人都会喜欢它。”他们鱼龙混杂，他们的大门就像市场一样，赚取了大量的利润。主持人说，新年轻人戴眼镜好，视力清晰可见。

20年代的四官小姐。

丝袜是西关小姐偏爱的另一种进口产品。在先市、真光、大新等百货公司都可以买到各种颜色的丝袜，还有透明的丝袜，丝袜的美观和轻盈显然超出了布丝袜的范围。因此，它在20年代初“入侵”广州后迅速流行起来。现在穿上丝袜，以前的绣花鞋就显得过时了，只有高跟皮鞋才能展现出新女人的风采。因此，当人们说“靴子哒哒，路上的速度快得飞起来”时，不禁感叹。“昔日的女子是那样的柔美，现在的女子是那样的勇敢和清爽。”西门后《莲瓣无声》的旧影已遥不可及。

20世纪30年代

旗袍是凸显曲线的产品，开衩越高越显得时尚。

提到旗袍，自然会想到“亚洲女性的曲线美”，而在《花样年华》中，旗袍穿着一身明丽轻盈的旗袍，让很多人赞叹亚洲女性的柔美与魅力。我的心向往中华民国。殊不知，这种柔软和风格是20年代中期旗袍改良的产物，在此之前，旗袍的长度长、宽、重、粗，几乎与面包相似。

依然是从《花样恋花》中剪下来的。剧中，旗袍身穿或鲜艳或淡雅的旗袍，让很多人赞叹民国女性的柔美与魅力。

上世纪初女性之所以将目光转向旗袍，并不是因为爱美，而是出于对“性别平等”的心理渴望。本来，旗袍是满族的民族服装，男女差别不大，都是遮住脚后跟的一件式服装。清朝颁布的统一条例规定如下。“男人应该服从女人，但女人不应该服从。”汉族女性只能穿“上衣和裙子”，不能像男性一样穿长衣。西风东传，女权逐渐兴起，都市女性自然而然地穿着长袍马褂来挑战男性的权威。

对“性别平等”价值的追求最终过于抽象，很快女孩们对美丽和时尚的兴趣就崩溃了。20世纪30年代初期，广州的时装店开始设计收腰的旗袍，并可以根据顾客的需要进行定制。例如，明亮的锦缎、优质天鹅绒、明亮的云纱和更多材料。士官小姐再次走在了时尚的最前沿，除此之外，旗袍的领子逐渐变低，长度逐渐缩短到膝盖，袖子也逐渐变窄。原来的旗袍开衩只有几寸，但说到时尚谁能说得准呢？这两年，裤子越来越高，腰越来越细，袖子越来越短，最后无袖旗袍大行其道。

20世纪30年代广州穿着旗袍的时尚女性。那时的旗袍可以完美地表现身体的曲线。

20世纪30年代中期，身着短低领旗袍的西关先生成为长堤商业街的地标。当时，关西名医黄保健的少妇，经常坐着黄包车带她到爱群楼，请她跳舞、滑冰。被称为最后一位“四官小姐”的严妙芳，经常开着自己的福特车到爱坤大厦跳舞、玩得很开心，他们身上穿着的柔软的旗袍，成了她对老广州最鲜明的记忆。

撰文/广州日报新华城编辑王跃华广州日报新华城