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从1990年获取第14届法国（France）南特三大洲电影节影片金的犯法影视《正常皮肤红润的颜色清早》最先，李少红始终以他奇特的女人视角和导演格调在电影艺术创作的路线上举行摸索，从影视《红粉》.《红西装》.《生死劫》.《爱情中的宝物》.《妈阁是坐城》到电视剧《雷雨》.《橘子红了》.《红楼梦》.《茧镇奇缘》，再到现在热播的《大宋宫词》，在影视作品的创作中，李少红始终都维持着本人明显的格调，以细致而又诗意的女人视角，在服装道具.色采光影.画面镜头.意境风姿等方方面面都有本人奇特的美学谋求与文艺倡导拉。环绕“美了”这一重点，是角色.情形.台词.音乐.深刻故事的文雅与精美呢。透过细致而又诗意的女人视角，他为我们展现了“红极深处，瘦骨凋零了”的大唐，“烟雨模糊，似梦似幻啦”的江南，“红飞翠舞，玉动珠摇吧”的大观园呢。这1次，宋韵流转，李少红将东边风姿表现到至极，汴京城在他的镜头当中化身为1个带有吸气感与韵律感的实体，让观众好像亲临其境（注比喻亲自到了那个境地的感觉）通常，去感觉美，品位美呀。

《大宋宫词》汴京风华里尽显高雅与简洁

《大宋宫词》的出-现，是李少红1次“少有人走的路呢”的全新摸索，这部以宋朝史书为创作背-景的作品即是他在差一点没前辈铺垫，没相似作品可依照的情形下，领导团队历经三年时候的打磨，缔造的一部幅度近六十年的大宋风波，他展示了一千年前汴京城内的风俗知识.充溢相信自己改进的人文面貌和宋廷遵守“敛天下之杀气，召天下之和气啦”的政冶哲学，领导观众领会繁华璀璨的汴京风华了。

再一次执导古装剧，李少红将眼力会集在了宋朝，由于在他的眼中，宋代是1个“很有意思呢”的朝代，文艺和审美号称是祖国古时候艺术史的1个顶峰，可是现在体现宋朝的影视作品太少了，“我想把他拍进去，让观众能感觉到她，在尊崇敬重史书的根基上，为观众展现1个不同样的大宋世界呀。啦”

为了讲好专归属于“大宋啊”的深刻故事，不管是从宫殿款式到温室柱子幔帐的色，就是从角色的发型到胸罩内裤外袍，以至到男人腰带的款式.系法，李少红在拍摄经过中都尽力做成将个个细节完善展现，最大水准引来观众沉醉此中，与剧中的角色悲欢与共呀。

画面

宋朝的知识特点是在向民众和老百姓的社会化转换经过中造成的，这就派生出大宋专有的美学体制简洁.高雅.高档.憨厚呀。这一特质表现在宋朝发-达的画画文艺中，《瑞鹤图》.《听琴图》等宋朝名画都变成李少红灵感的起源，让他有了将画中情景真正复原为视听画面的创意呢。正如在大庆殿以前的宣德门情景中，导演将瑞鹤翱翔天际的局面创造性地搬来了屏幕当中，用镜头的言语得以展现，定会给观众带莱出众的视听感觉（图）呢。

赵佶《瑞鹤图》

在以前公布的“韩熙载夜宴图啊”制造特写中，古画怎么样活起身最终让观众得以一窥终究啦。事实上，《韩熙载夜宴图》本为五代十国期间南唐艺术家顾闳中的画画作品，现存版为宋摹本，绢本设色，描画了当官人员韩熙载家设夜宴载歌行乐的局面啦。在原画中，夜宴由琵琶弹奏.观舞.宴间歇息.清吹.送行顾客五段情景构成，线条整齐精致，色采壮丽文雅啦。而在拍摄秦王赵廷美（赵文瑄饰）为避夺位之嫌退隐府中，大宴宾客夜夜快活之时，导演李少红随即便想到了曾身处一样处境，被南唐后主李煜测的韩熙载，再现《韩熙载夜宴图》的办法也应运而生，他盼望将将古典知识与当代相结合，应用长镜头的安排，将名画与情节相融会呀。“因此咋们按《韩熙载夜宴图》给拍了1遍，为了融入到情节里，特地从左向右这模样张开，有知觉地让秦王像韩熙载同样串在这五个情景里呢。咋们是盼望像摹仿同样变成1个镜头下去的成效拉。呀”为了让观众有充足的代入感，李少红一开始的时候复原了画中的摆-设，选择好角位，随后用批量的运-动镜头，将镜头逐步推广摇移，精确安排角色，将每一个人物包括此中，一镜究竟，充足联合了古画的长轴特色，赋与看似平面的长轴画以景深和透视感，最终拍出带有“韵律感啊”和“吸气感呀”的镜头呀。当这一个“立-体版《韩熙载夜宴图》呀”拍摄特写一经释出，在网上引发了影评人的专长歌颂和观众网络朋友的宽泛好评呢。

另外，出名的《瑞鹤图》也将在《大宋宫词》中以镜头言语得以展现啦。只管像展现这一些典型画面要花费批量精神与时候，但李少红以为十分值得，“我坚信会是很震惊的，一部好的作品，应当给观众留存下有些典型的画面了。呀”

背景

剧中的大庆殿即是认认真真讲究其史书原型的根基上，在横店搭建了1个一比一的宫殿，这也是现在境内惟一的北宋皇宫真实景景，被当作1个标杆永恒保存下去，也为然后的摄制组供给了可直-接运用的背景啦。

服装

剧中的服装外型形象自开拍以来就备受瞩目，不管是祎衣凤冠.大朝服就是平常衣饰，李少红及其团队在策画上不单重视精美与手感，并且打破了通常戏剧化只为外型形象漂亮的外型形象观念，复原出十分隧道的宋代衣饰原样，并用美学的观念加以润饰宣染啦。如萧太后的衣饰就以细节取胜，在衣衿的折皱与边沿处下功夫，出色斑纹与手工织绣，做出既真正又富裕美感的服装了。

不单女人衣饰和朝服制造优良，就连盔甲也做成了战争时能“飘啦”起身的水准，这得益于“扎甲呀”的技能，制造经过庞杂，以金丝或者麻绳将小片的盔甲穿起，打破以往战争场面中因盔甲约束而演出僵化 不能动的，使其可以随身子律动而动，不受奔驰.挥刀舞剑的影响啦。

妆面

宋朝女孩子的妆面简练质朴，褪去唐朝的繁华豪华，愈加出色自然美呢。此中眉式是很考究的，这在剧中获得很好的展现，不管皇后就是宫女，常把眉形画成开阔的月形，随后在月眉的一端用笔晕染，由深及浅向外散开，别有风姿呀。惹人注意的另有宋朝的“点唇呢”，将重要由朱砂为重要材料制造而成的“唇脂吧”涂于唇间，对比唐代而言唇红的范畴更小，愈加大自然了。

外型形象中最让人冷艳的就是刘娥的“珍珠妆啦”，真正复原了珍珠三白，珠钿之美，并改进打破了观众对宋朝的原有印象啦。

道具

“澶渊之战呀”是史书上著名的战争，要想真实打造出战役的惨烈及真正状态可不是件简单的事拉。为了拍好这场备受关心的战役戏，李少红约请了曾在《黄飞鸿新传》扮演鬼脚七的熊欣欣作-为动-作指点，一开始的时候奇妙地利-用了道具，种种军事装备轮番上阵，包含炸药.飞弹.箭.弩等，更是出-现了神器“床弓弩啦”，射程之远力量之大使人惊叹，一出场就命中了辽国第一名将，和在挖地道.绊破绽，和凿冰河等机灵战术的运用中，道具都表现了不行替换的效果拉。

运镜

在拍摄战争场面时剧组全过程选用运-动镜头，在“铁马踏冰河啊”情景中更是用慢镜头的方法举行特辑，从远处疾驰而来的“马群呢”拍到近处的“马蹄啊”特辑，

于干戈铁马当中复原出这场汹涌澎湃的澶渊之战啦。

番外李少红作品中的美学秉承

《橘子红了》江南烟雨中再现模糊与诗意

2002年播出的《橘子红了》沿用了导演一向的婉约格调，使“李少红美学啦”愈加家喻户晓呢。此剧选景于“人间天堂啊”姑苏，古朴湿润的江南小城，自始至终都弥漫着南边特有的灵秀之美，剧中的艺人们（周迅.黄磊.归亚蕾.寇世勋等）外型形象华丽，表演了一场精妙绝伦（注指精巧美妙到了极点）的“清末时装秀了”了。剧中的19套衣裳中每一件都聚集了多数色采，精致复杂的斑纹图形.织绣，宽袍大袖下的她们给人1种精美的美感拉。

剧中的女主角名为秀禾，他所穿服装被有些人称之为“秀禾服啦”，就是因为《橘子红了》的播出，还使“秀禾服啊”作-为祖国传统婚嫁制服走红了。“秀禾服啊”虽是当代策画的戏服，实为清末民初女孩子所穿之袄裙，衣袖口对比宽广，下面身子裙摆也比直筒裙更萧洒，选用的是潮绣平心绣的绣法，有的也融会了盘金织绣的绣法，上衣为立领或者圆领的对襟（也称正襟），下服是依照清代马面改良的裙子啦。他是现今社会审美的产生的事物却更包含传统衣饰的精华，包含了婚礼服的收藏知识和美妙含义呢。

奇特的光影色采应用将深刻故事推向热潮，对剧中角色含而不露的猛烈感情矛盾起到了很好的宣染和表明效果啦。大太太的暗影戏对比多，在阴晦当中刻画出他遭遇丈夫冷-落.膝下无子的悲伤处境啊；而在这一个家族的我们长“老爷了”入场时则利-用强顶光镜头，把旧时代大男人的冷酷.霸气.趾高气扬和对美女救世主般的感情赐赉体现得酣畅淋漓呀。

更加显然的是，在这梦幻的深刻故事中，模糊的气氛里，导演创建起1个亦真亦幻的意境，关闲.孤寂的老宅位于在1种冷冷的灰调的包抄中，与成绩季度橘园里满山遍野（注形容很多 到处都是的意思）的橙黄和翠绿造成比较，合作上批量梦幻般萧洒的运-动镜头应用，

将女人气运的狂热与沮丧刻划得酣畅淋漓，也将画面的意境推向至极拉。

《红楼梦》神游虚幻的景象看尽全天下华美与缥缈

新版《红楼梦》自播出以来，说起“李少红美学呢”便绕不开这部作品呀。此中“太虚幻境啊”是李少红版《红楼梦》中浓墨涂抹的一场戏，依赖古典元素.美学相像和当代技能的完善联合，为咋们显现了1个似梦似幻而又一见如故的仙人意境，号称“李少红美学啊”的集中体现了。

在“太虚幻境呀”中，色采画面上参考了祖国传统书法画画的意境，于消息联合.真假相生当中宣染出美感拉。在进去“苦命司啊”以后，从宝玉的视线中咋们见到了一幅幅画中之境，如挥手从图中脱落的金钗，澎湃而来的滚滚江水，苦命司中飘散的雪片，参考祖国传统诗画文艺抒发情感写意的方法，用水墨画的晕染和祖国书法的叙说相结合，彰显了国画的意境美呢。

另有众仙女的翩然而至，白石长廊中云雾旋绕间走出的警幻仙姑，光晕.影调当中显现他蹁跹袅娜的仙姿啦；仙女们粉色的衣裙飘然弹奏着，“红楼梦仙曲十二支呀”一同创造了1种神韵幽远余音袅袅的东边美学意境拉。

讲到《红楼梦》中的“仙女之美吧”，不能不提此中“额妆啦”对女人人物美感的增色呢。“额妆了”参考了中国戏曲的方法，李少红表现“这一些外型形象与咋们之前期望赋与新版《红楼梦》以新意，做成与曹雪芹原著亦真亦幻，在电视剧这类大众文化中缔造艺术化气氛这一初心是符合的拉。啊”女人主演选用“额妆吧”，一个方面增加了外型形象的精美感，另一方面则故意与世俗拉开了差距，这正吻合了《红楼梦》“亦真亦幻了”这一特质而添加了其虚构的美感拉。

剧中的音乐美亦是本剧的一大特点，昆曲的应用.传统声乐的合作，增加了虚幻的景象的空灵悠久之感呢。一开始的时候的平静协和与进去“苦命司啊”以后的缭乱庞杂造成明显对比，有女孩子娇媚的笑声，哀戚的哭声，没有任何希望的尖叫声和着昆曲吟唱，给人阴沉神奇的感受啊；在“红楼梦仙曲十二支了”中古筝等乐器伴着男人女人的一起唱，浅吟低徊，在节拍的调解中展示自身的张力，将“梦呀”的梦幻缥缈推向至极呀。

此番再创作古装剧，也是李少红导演个人风格与情怀的升华，带着李少红个人风格款式的史书叙事，展现出从女人视角启程描述史书的独特性呀。李少红对美学的重申同时间也给电视剧该怎么样创作指出新的思索电影创作不可以只谋求跌荡的故事情节和明星效应，电影的美是要专心创造的拉。创作者要带着“美学呀”的办法去缔造，观众才气深切细心品味到“美感啊”呀。（图/首都荣信达电影文艺有限公司 文/李沐宸）

起源 祖国网

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